回到祈念年代——东野圭吾《祈念守护人》译后记

北京外国语大学     宋 刚

    科技带给人类的，千年前有衣食自足，百年前有入海上天，十年前有众声平等，今时今日有无限憧憬。

    科技还有另一副面孔。千年前的长枪短剑，百年前的船坚炮利，十年前的取卵卖肾，今时今日的惶恐不安。

    科技带来的不安，可能发生在——手机游戏让你忘掉约定的时间时，GPS定位让你发现亲人行踪可疑时，DNA鉴定告诉你与爱子并无血缘关系时……还可能发生在——紧随热搜的高谈阔论后，每日票圈的无人喝彩后，新品发售的囊中羞涩后，微信云缠绵的空寂无力后……

    科技，让我们拥抱未来，也让我们怀疑现在。

    并不科技的年代，我们相信过心有灵犀，相信过月老红线，相信过神，相信过只有找到被神劈开的另一半，才能告别孤冷的“半人”人生，相信过共饮长江水，便可不负相思意。

    即便在科技发达到凌驾于各类古老信仰的今天，有时，我们还是会沉溺于古旧的铃铛发出浑浊的声响，还是会驻足于闹市外斑驳的神社鸟居前，还是会神驰在参天的古树下，还是会心动于一瞬间不期然的牵手之中。

    这种感性，与父亲是谁无关，与母亲早逝无关，与本科学历、遭人白眼无关，与天降贵人、天赋异禀也无关。那是一种念力，可能是思念、挂念、爱念，也有可能是疑念、执念、悔念。无论哪一种念，都是切切实实的今日心中所思，此刻心中所感。今心为念，相倾为人。支撑和连接人与人的，正是此时此刻心中装着某个人的那种满溢感。

    一棵神楠，一个树洞，一根香烛，几段往事。这一次的东野圭吾，没有让人性扭曲，没有用刀笔毁尸灭迹，也没有出什么太平无事时我们才会迫切期待的烧脑难题。但是，当我在深夜孤灯下翻译这部作品的时候，我不仅不自觉忘记了无法出行带来的不便和刻不容缓的交稿期限，似乎还嗅到了一阵烛香，此时此刻身边的人和事悠然眼前。

    作为一介教书匠，直播网课令我头疼。作为玩票翻译人，人工智能和机器翻译令我肉疼。作为穴居半年的北京圆人，到小区门口取一趟快递令我腿疼。然而，心呢？多久没有心疼了，心怎么不会痛了？人工智能时代到来之前，人似乎已经变成智能劳工，机器翻译尚未实现，人已经化身翻译机器了。无心怎能称之为人生，有心的人生方存人性。

    玲斗的有心，是他唯一值得炫耀的地方，而他自己并不自知。除此以外，没有一样东西可以给他活下去的勇气，至少让我找不到他应该活下去的意义。大约只有在科技时代疲于奔命的人类才会问自己，我为什么要活下去？新科技又不断在耳边细语，一切都是眼见为实。耳听的爱情，奋斗的情怀，换不来黄金屋和颜如玉。只有满格的电池和清零的贷款，才能换来片刻的安稳。

随着情节的发展，随着神楠历史的显现，敲击键盘的我的双手，似乎渐渐感受到了一种温度，和以往那种CPU散热不好时的燥热不同，是一种潜移默化且绵绵不绝的包裹，从环绕指尖，直到整个人沉浸其中。每一个合上电脑的深夜，都可以让我如沐春风。最重要的，我明显感到，胸膛正中的那块石头，在松动，石头四周的铁皮，在颤抖，在剥离。

存在即合理，活下去就是活着的意义。但，要有心。玲斗守护着神楠，守护着祈念，守护着我们已经开始不再相信的一些东西。

    今夜，不想看到冰冷，只想感受温情。回到祈念年代，守护安暖人性。